Thợ Săn Quỷ 14 Năm - Chương 20
Vào cuối năm 2003, theo lời mời của một người đàn ông đức hạnh, tôi đã đi đến một thành phố ở hạ lưu Trùng Khánh, được gọi là Yiling. Còn nhớ trước đó đã nói, bạch hạc lương, quê hương ép rau. Vị tiền bối này là cao nhân, tuổi tác cùng sư phụ ta không sai biệt lắm, bản tông là Đạo gia, sau khi rửa tay lưu rửa tay để tóc làm đạo sĩ.
Năm trước còn nghe nói hắn đã tu tập đắc đạo. Lão nhân gia hắn vốn là mời ta đến Hề Lăng cùng các đệ tử lúc trước của hắn quen biết nhau một chút, biết đường đi của chúng ta tương đối thiên vị, mong muốn có chiếu cố lẫn nhau, số lượng đệ tử của hắn tuy rằng không nhiều lắm, nhưng cũng phân tán khắp cả nước.
Lúc này tề tụ, coi như là trao đổi trao đổi. Tôi đang ở Trùng Khánh, gần gũi hơn, sau khi nhận được lời mời, tôi đã đến Yiling ngày hôm đó. Khi đó Trùng Khánh đến Yiling vẫn chưa thông tàu, tôi cũng không mua xe, đi Yên Lăng chỉ có hai cách, hoặc là đi xe buýt đường dài ở đập Vườn Rau, giá vé 50 tệ, 2 giờ đến, hoặc là đi thuyền đến bến tàu Thiên Môn, giá vé 12 tệ, nhưng phải thức cả đêm.
Mà ta không đợi Nhã Hưng chờ thuyền ngắm sông, cũng đã cống hiến một phen cho đường cao tốc. Sau khi đến Yiling, tôi đến thăm lão tiền bối, trò chuyện rất nhiều, trò chuyện, anh ta đột nhiên giống như thi tôi, cho tôi một câu hỏi.
Hắn nói mấy ngày trước có người quen gọi điện thoại cho hắn, nói một nơi tên là Giết Ngưu Ngõ thỉnh thoảng sẽ nghe thấy tiếng trâu kêu, nhưng nằm ở trong thành thị, tiếng trâu kêu hoàn toàn không có khả năng, con hẻm này từ rất sớm là một lò mổ giết trâu, vì thế người quen của tiền bối liền cảm thấy có phải có linh vật trâu hay không.
Tiền bối liền nói, nếu như ngươi có thể giúp ta làm tốt chuyện này, vậy phi thường cảm ơn. Ta hiểu được nỗi khổ của hắn, sau khi rửa tay trong chậu vàng, chỉ nghĩ đến cuộc sống của một tu đạo nhân bình thường. Nhưng người quen tìm được giúp đỡ, lại không dễ cự tuyệt, cho nên nhân lúc ta đến, liền mượn cơ hội cho ta giúp đỡ.
Hắn tìm ta làm, cũng là bởi vì cơ duyên, nếu không phải ta sớm một ngày đến, chuyện này cũng không tới phiên ta quan tâm. Linh hồn động vật tôi luôn luôn biết, tất cả mọi thứ có linh hồn. Chỉ là loại động vật như trâu bò, thật đúng là chưa từng tiếp xúc qua.
Khi còn bé chỉ cho rằng trâu là dành riêng cho Vương Nhị Tiểu, sau khi lớn lên ăn thịt bò khô cũng chỉ nhận thương hiệu Tứ Xuyên cũ, thật sự muốn tôi đối đãi như một vụ án, tôi thật đúng là chưa từng gặp qua. Bất quá nếu lão tiền bối đều nói, như thế nào cũng phải theo mệnh đi. Sau một đêm nghỉ ngơi, ta dựa theo chỗ tiền bối nói, ở đối diện phòng khám thứ hai ở Vi Lăng, nghe được nơi này gọi là “Giết Ngưu Ngõ”.
Đây là một con hẻm nhỏ từ trên xuống dưới do thang tương đối hẹp tạo thành, nhiều nhất cũng có thể hai ba người song song, hai bên đường dán đầy đủ các loại quảng cáo da trâu và số điện thoại di động làm giấy chứng nhận.
Kiến trúc hai bên cơ hồ là loại kiến trúc cũ trước kia có bảo khảm, đi đến một nửa vị trí ngõ hẻm, có một tòa nhà đơn vị nhìn qua tương đối mới. Dựa theo lão tiền bối miêu tả mà xem, người quen kia hẳn là ở phụ cận.
Tôi nhìn xung quanh, có một cửa hàng rào sắt, bên trái cửa là một tòa nhà đơn vị hai lối vào, bên phải là một bức tường, trên tường trước đây nên có một cánh cửa, bởi vì với những viên gạch màu sắc khác nhau để niêm phong.
Hỏi người đi ngang qua, biết được nơi này chính là nơi giết mổ trước kia. Nhìn sắc trời còn sớm, ta liền dọc theo con hẻm nhỏ này đi qua, từ phong cách mà xem, kiểu nhà dân Xuyên Đông kiểu cũ như vậy ở khu thành chính Trùng Khánh nhất định sẽ bị một loạt từ “quá cũ kỹ” ảnh hưởng đến cảnh quan thành phố mà đưa vào phạm vi phá dỡ.
Khu vực thành phố chính có quá nhiều tòa nhà cũ vì kéo chân sau của việc xây dựng bị phá hủy không thương tiếc, thay thế bằng một tòa nhà cao tầng, đồ cũ ngày càng ít, ngôi nhà mới ngày càng nhiều, Trùng Khánh cũng bắt đầu tuyên bố mình đã là một đô thị quốc tế, nhưng dần dần mất văn hóa bản địa quý giá nhất của họ.
Thấy thời gian vẫn còn sớm, tôi trở lại đầu hẻm một lần nữa, mua một gói thuốc lá, một lon bia, một tạp chí, ngồi xổm ở cửa sắt, thời gian.
Có lẽ tư thế ngồi xổm này có chút không đứng đắn, trí nhớ mười phần, trong quá trình thời gian dành ra vài không có ý tốt cũng đi qua bên người, một bên nghe đông nghe tây văn, một bên khinh bỉ ta.
Mãi cho đến khi trời tối, tôi mới đứng dậy, nơi tôi đi qua đi lại với đôi tai nhọn.
Đêm mùa đông đến sớm hơn, cũng tối nhanh hơn, tiếp tục chờ đợi trong bóng tối trong vài giờ, mắt thấy khói gần như rút hết, cuối cùng làm cho tôi nghe thấy một tiếng “yo -“.
Âm thanh không lớn, nhưng trong hoàn cảnh yên tĩnh vẫn có vẻ không phù hợp với kiến trúc xung quanh. Tiếp theo gần như cứ 30 giây, tiếng bò kêu, sẽ xuất hiện.
Nghe được phía sau, luôn cảm giác cái này ngưu kêu vẫn là âm dương quái khí, về phần chỗ nào quái, thật đúng là có chút nói không ra. Sau khi chứng thực tình huống, còn lại chính là giải quyết vấn đề, tiếng kêu quái dị như vậy xuất hiện ở nơi này tất nhiên là có lý do của hắn, có lẽ đúng như lời tiền bối nói, chính là động vật linh.
Sáng sớm hôm sau, ta lại đi nơi đó, gặp mấy lão nhân gia xưng là “Đến Dụ gia đập đánh Thái Cực”, hỏi thăm bọn họ một chút tình huống địa phương trước kia.
May mắn thay, đây là những phường làng, nhớ rất rõ những điều năm đó. Đó là vào đầu những năm 1990, nơi đây ban đầu là một lò mổ chuyên giết mổ gia súc. Đầu trâu không ai muốn, họ thường thấy đầu trâu bị chặt chất đống bên đường.
Một đám lại rất lớn, nói vậy vẫn có chút thấm người. Mặc dù là động vật kinh tế, bình thường tôi cũng thích ăn thịt, nhưng muốn tôi tự tay giết hoặc xem giết, tôi vẫn có chút không đành lòng.
Chính cái gọi là, đứng nói chuyện không đau thắt lưng, ta nghĩ ta đại khái chính là một loại người như vậy, vừa không có định lực không dính tanh, cũng chỉ có thể nhìn thịt ăn thở dài. Sau đó, lò mổ này đã được di dời vì lý do này, và một nơi trú ẩn đã được thành lập tại địa chỉ ban đầu của nó.
Nơi trú ẩn, vào thời điểm đó, là tiếp nhận trẻ em lang thang, bệnh nhân tâm thần và người không có quốc tịch. Bước vào bên trong, có lẽ là một sự ô nhục. Sau đó, một trường tiểu học gần đó bắt đầu mở rộng, và một lần nữa rút nơi trú ẩn, chuyển đổi thành sân bóng rổ của trường.
Theo đạo lý mà nói, trải qua mấy lần phá dỡ này, hẳn là sẽ không lưu lại vật cũ lúc đó, nếu là linh vật động vật mà nói, có phải có đầu trâu bị bỏ sót thu đi hay không, còn thất lạc ở phụ cận?
Trên mặt đất khẳng định sẽ không có, dù sao cải tạo nhiều lần như vậy, như vậy có lẽ chôn dưới đất? Ta cũng không có biện pháp, cũng không thể đem đất vểnh cho người ta đi. Suy tư thật lâu không có đối sách, vẫn là quyết định thử vận khí, hai ngày kiểm tra ta chú ý tới ở trên mặt đất có một cái nắp cống rãnh, quyết định xuống xem một chút, nếu không phát hiện được giải quyết được, cũng chỉ có thể xám xịt trở về nói cho tiền bối, hổ thẹn xấu hổ.
Ngay lập tức không có ai, tôi cạy nắp giếng, đừng hỏi tôi làm thế nào để mở, bạn sẽ không muốn biết.
Sau khi mở cửa, tôi bắt đầu đi theo bàn đạp sắt xuống, không tính sâu, ước chừng hơn 3 mét, sau đó là một góc, bình thường trong ấn tượng của tôi, cống rãnh tràn ngập chuột, phân, gián, trong lối đi này không có nước, chuột rác ngược lại không ít, tiếp tục đi về phía trước, bắt đầu không nhìn thấy ánh sáng, lấy bật lửa ra, tiếp tục đi vài mét, nhìn thấy trên mặt đất thông đạo có một con dao rỉ sét loang lổ, cách đó không xa còn có một cái xương trắng đầu trâu.
Tôi cảm thấy may mắn vì những manh mối may mắn được tìm thấy ở đây.
Xem ra là lúc đó có người chém đầu trâu, ngay cả đầu mang đao cũng rơi xuống cống rãnh, vẫn không đi nhặt lên. Nếu đó là linh hồn động vật, tình huống này chỉ cần sử dụng đường màu đỏ để kéo đến nơi nhìn thấy ánh sáng. Nhưng khi tôi sử dụng la bàn để xem vị trí của linh hồn động vật, và mang theo nó đi, rõ ràng nhận thấy nó có một loại kháng cự và miễn cưỡng, có lẽ là động vật, ban đầu tôi nghĩ như vậy, sử dụng rất nhiều phương pháp không thể đưa ra khỏi nó.
Ta hết đường xoay xở không biết làm sao, con trỏ la bàn bắt đầu động đậy, mà động tĩnh này lại nói cho ta biết, cách đó không xa có một vong linh đang di động. Chính cái gọi là, mũi tên ở trên dây không thể không bắn, nếu đã xuống, cung kéo ra, cũng không có mũi tên quay đầu lại.
Ta cũng chỉ có thể tiếp tục mò mẫm đi về phía trước. Tôi không thể nhìn thấy và xác định xem hai linh hồn này có phải là linh hồn động vật hay không, lý do linh hồn đầu tiên không muốn đi với tôi có lẽ là không chịu bỏ lại điều này.
Cũng may sau khi chúng nó đến cùng một chỗ, cuối cùng cũng bị mang ra ngoài. Bởi vì gia súc không phải là một động vật tâm linh, vì vậy mang theo tương đối rắc rối, cho đến khi tiễn đi, tôi vẫn cảm thấy không giải thích được.
Trở lại nhà tiền bối, cùng hắn nói chuyện này, tiền bối quả thật là cao nhân, chờ sau khi ta giải quyết xong chuyện này, mới kể cho ta nghe chuyện xưa trong đó.
Hắn sau khi rửa tay đã sớm ngẫu nhiên biết được nơi này có chuyện quái dị kêu trâu, cũng từng tự mình đi điều tra qua, nhưng bởi vì đã không thể nhúng tay vào việc này, lại nhất định phải đợi đến khi có một cơ duyên xuất hiện, mới có thể làm cho hai con ngưu linh này giải thoát.
Tiền bối nói, đừng nhìn trâu cả đời đều là lao động, bướng bỉnh là bản tính của nó, trâu nuôi chín, không cần dây thừng nó cũng sẽ đi theo chủ nhân, từ phương diện này mà nói, trâu giống như ngựa, là hiểu được chủ nhân. Vì vậy, nếu bạn sử dụng phương pháp dẫn đường cho động vật bình thường cho gia súc, nó có thể không dễ dàng hơn. May mắn thay, bạn đã làm điều đó.
Anh có biết tại sao tôi yêu cầu không? Mỗi sinh mệnh đều có đạo của riêng mình, đạo này bẩm sinh, lại mỗi người một, ngoại trừ muốn ngộ, càng yêu cầu, nhân loại trở thành đệ nhất sinh mệnh thế giới, vốn đã đắc đạo, nhưng đây là đại đạo, nếu muốn cầu cầu tỉ mỉ mỗi sinh mệnh đạo, mới là chân chính đắc đạo.
Người ta thường nói, Ngưu Quỷ Xà Thần, Ngưu Quỷ còn là người đứng đầu, sau khi trải qua chuyện này, tuy rằng ý nghĩa của sự tình không lớn, hơn nữa quá trình bình thường, nhưng để cho ta đặt ra cho mình một quy củ, mỗi hai năm tháng mười hai tháng, đều ăn chay, để an ủi những sinh mệnh vì ta hoặc không vì ta mà trôi qua.
Có lẽ câu chuyện hôm nay các quan chức sẽ cảm thấy nhàm chán, có lẽ ai đó sẽ dốc lòng để hiểu ý nghĩa sâu sắc của tôi.
_____zz______