Xuân Về Lang Không Biết - Chương 4
Dọc theo đường đi Cố Mạnh Huỳnh giống như một bảo bối tò mò, quấn lấy phụ thân không ngừng hỏi cái này, có thể so với mười vạn cái gì. Bởi vì nàng đối với thế đạo này đích xác cái gì cũng không hiểu a, hắn hỏi phụ thân vì sao gả cho mẫu thân, mà không phải mẫu thân gả cho phụ thân, thông qua phụ thân nàng mới biết được cái này thời không sâu xa.
Nguyên lai Võ Tắc Thiên trước khi băng hà đem toàn bộ lực lượng ám bộ bồi dưỡng cả đời giao cho Thái Bình công chúa dùng để tự bảo vệ mình. Sau khi Đường Minh Hoàng Lý Long Cơ lên ngôi, ông đã ban cho Thái Bình công chúa với tội mưu phản. Dưới sự giúp đỡ của quốc sư, Thái Bình công chúa thông qua lừa gạt bỏ trốn. NNàng mang theo lực lượng ám bộ do mẫu thân lưu lại, thông qua quốc sư chỉ dẫn, đi trong sương mù cùng bóng tối hơn năm tháng mới đến được phiến thời không kỳ dị này, trên đại lục rộng lớn mà màu mỡ này nàng mang theo lực lượng ám bộ chinh chiến bốn phương, thống nhất các bộ lạc. Để tưởng nhớ mẫu thân mình, bà đã thành lập vương triều Đại Đường, tự xưng là thiên mệnh đế nữ. Đi theo bộ phận ám bộ lực lượng này cùng thổ dân địa phương dung hợp đầy đủ, đem chư tử bách gia, nho thích đạo tư tưởng mang đến nơi này. Mang dệt may, thêu, nông nghiệp, y học Cổ truyền Trung Quốc và các ngành công nghiệp khác đến thời gian và không gian này. Dùng tư tưởng Nho giáo bọn họ, dùng vũ lực chinh phục bọn họ, để cho bọn họ kính sợ và thần phục nữ hoàng bệ hạ của bọn họ.
Vào thời điểm đó, phong cách dân gian cởi mở, người dân sống và làm việc, nền kinh tế thịnh vượng. BBởi vì rời xa quê hương, nơi không thể trở về chính là quê hương, vì giải tỏa nỗi nhớ nhà, bọn họ đặt tên đế đô là Trường An, hai tòa thành thị phía đông Trường An lần lượt đặt tên là Lạc Dương và Khai Phong, đây là ba tòa thành thị phồn hoa nhất lúc bấy giờ, thành sừng sững, canh giữ lẫn nhau. Bọn họ đem hai con sông lớn nhất đại lục này, sông phía nam đặt tên là sông Trường Giang, sông phía bắc đặt tên là sông Mẹ, nếu như không phải bởi vì nước sông quá trong suốt, nói không chừng bọn họ còn có thể đặt tên cho nó là Hoàng Hà. Vì nỗi nhớ nhà nồng đậm không thể xua tan của bọn họ, đem địa giới hành chính của vương triều Đại Đường chiếu lại phân khu hành chính thời Đại Đường thịnh thế.
Họ kéo dài lịch sử, văn học, y học, luật pháp của Đại Đường, học hỏi sự tương thích của Đường Thái Tông và bao gồm một tâm lý cởi mở, làm cho vùng đất béo bở này tỏa sáng sức sống, nhanh chóng thịnh vượng. Bởi vì nay yêu dân, lại trị thanh minh, dân chúng an cư lạc nghiệp. Cuộc sống của dân chúng so với trước kia có bước nhảy vọt về chất, bọn họ vô cùng yêu quý nữ hoàng bệ hạ của bọn họ, cho rằng nàng là thượng tiên ông trời phái tới cứu vớt bọn họ. TThái Bình công chúa tại vị hơn 30 năm, sau khi qua đời truyền vị con gái. Dân chúng vì tưởng nhớ nàng, gọi nàng là Thái Bình thượng tiên, trong miếu thái bình thượng tiên hương khói rất hưng thịnh. Triều đại Tang kéo dài hơn 300 năm. Hơn ba trăm năm này mặc dù dài, cũng trải qua một ít tai họa nhỏ, nhưng trên cơ bản đều là quốc thái dân an, mưa thuận gió hòa. Đoạn thời gian tốt đẹp này được các sử quan ghi chép lại truyền thừa, lại được vô số văn nhân mặc khách hậu thế cực lực ca ngợi cùng theo đuổi, thế cho nên Đại lang quân nói đến đoạn lịch sử này luôn vẻ mặt hâm mộ, nói khi đó nam có thể cưới vợ, nữ có thể chiêu dụ, hôn luyến tự do, dân phong cởi mở, sinh hoạt tự tại, nói cuộc sống của tổ tiên tựa như thiên đường.
Về sau, quốc thế dần dần nhỏ, thế gia đương đạo, thôi họ Thế Gia trấn Tây Hậu Thôi Tu Viễn dẫn binh mưu phản, dưới sự trợ giúp của cô nữ Tiêu Niệm Niệm, lật đổ nữ đế thống trị, thành lập vương triều Đại Tần. Lúc mới khởi binh, Thôi Tu Viễn đối với Tiêu Niệm Niệm niệm hứa hẹn, sau khi chuyện thành công, cưới nàng làm hậu, độc sủng một người. TTiêu Niệm Niệm một lòng vì tình lang, cho rằng có thể cùng hắn làm thần tiên quyến lữ, cùng chưởng thiên hạ. Sau đó Cố Mạnh Thuấn thông qua tra cứu sử sách, suy đoán ra cô nữ Tiêu Niệm Niệm có thể là nhân sĩ tu tiên giới, tiên nhân đấu pháp dẫn đến không gian nổ tung, nàng bất hạnh ngã xuống nơi này. Bởi vì linh khí nơi này không đủ, nàng không cách nào thi triển pháp thuật cao cường, nhưng không gian tùy thân của nàng có thể sử dụng, võ nghệ cũng không mất. Nàng thông qua bán bán không gian linh tuyền ủ rượu cùng bán linh dược, tích góp được một lượng lớn tiền bạc cung cấp cho Thôi Tu Viễn mưu phản cung cấp quân tư, đồng thời nàng còn giúp Thôi Tu Viễn gom góp, vận chuyển lương thảo, để cho hắn có thể không lo lắng lao vào chiến đấu, cuối cùng lật đổ vương triều Đại Đường.
Đại Tần mới lập, vì cân bằng tiền triều cùng hậu cung, các lão tộc Thôi thị ra mặt ngăn cản đế vương lập Tiêu thị làm hậu, đế vương Thôi Tu Viễn vẫn chưa ra sức chống đỡ Tiêu Niệm Niệm, hắn đăng cơ lập thế gia quý nữ vương thị làm hậu, phong tiêu thị cô nữ niệm niệm làm quý phi, quảng nạp hậu cung. Tiêu Niệm Niệm thầm nghĩ nguyện ý một lòng người, đầu bạc không rời, cùng hầu hạ một phu còn không chịu, há lại chịu làm thiếp? Mặc dù nàng hận tình lang bội bạc, nhưng cũng không có ý trả thù, mà là tự cầu rời đi, trục xuất núi rừng. ĐĐế vương nghi ngờ, há có thể thả ra? Lang tâm như sắt, quân tâm khó dò, Tiêu quý phi bị giam lỏng trong hậu cung. Tiêu Niệm Niệm ẩn nhẫn không phát, nửa năm sau chạy trốn khỏi hoàng cung, lẻn vào núi Thanh Nguyên quận Vũ Lăng Lang Châu. Sau đó bị ám vệ truy tung đến đây, đế vương hạ lệnh bắn chết. Trước khi chết, Tiêu Niệm Niệm đã oán niệm cực sâu, liền lấy linh hồn làm tế thề: Sơn băng địa nứt, Đại Tần tất vong. Nữ tử vi đế, nam tử vi phụ, nữ quý nam tiện, đời đời cộng thê. Nếu có vi phạm, tất sẽ bị thiên phạt. Có thể linh hồn tu tiên giả tương đối cường đại, sau khi Tiêu Niệm Niệm chết, đế vương Thôi Tu Viễn tâm bệnh đã đi, không cần lo lắng nàng sẽ phụ tá người khác lật đổ sự thống trị của hắn. Bởi vì lời thề trước khi chết của Tiêu Niệm Niệm làm cho Thôi Tu Viễn trong lòng mang trong lòng kiêng kỵ, vì thế thỉnh đại sư cách làm đem Tiêu Niệm Niệm trấn ở dưới phật tháp tầng chín, làm cho nàng vĩnh viễn không thể xoay người. Pháp sự vừa làm xong, liền phát hiện các địa phương lần lượt xảy ra động đất mạnh, gây ra nước biển đổ tưới, sông đổi hướng, lũ lụt đại hạn, thiên tai không ngừng, dân chúng không nói chuyện sinh hoạt. Dân chúng cho rằng địa long xoay người, núi lở đất nứt, là bởi vì tư đức đế vương có thiệt thòi, không chịu nổi. Vì thế quần hùng khắp nơi đồng khởi, mỗi người hùng bá một phương. Vương triều Đại Tần tả chi hữu ti lực chống đỡ chưa đầy ba năm liền mất, lịch sử liền tiến vào thời kỳ hỗn chiến của các chư hầu. Dân chúng phụ cận Thanh Nguyên sơn thừa dịp loạn thế tự phát đi phá hủy phật tháp, cải tạo một tòa thần nữ miếu đến tế tự Tiêu Niệm Niệm, vì thế Thanh Nguyên sơn không chỉ có Thanh Nguyên tự, còn có một tòa thần nữ miếu cầu nữ, thật là linh nghiệm, hương khói không ngừng.
Quần hùng hỗn chiến, chiến loạn gần ba mươi năm, cuối cùng được vương triều Đại Đường cũ định quốc công Tiêu Duy Hoa thống nhất thiên hạ, khôi phục vương triều Đại Đường, sử xưng hậu Đại Đường vương triều, kiến quốc hiệu khai nguyên. Lúc mới thành lập nước, trăm phế chờ hưng, đầu tiên chính là phải thống kê dân cư, phân phối ruộng đất. SSau khi điều tra dân số quốc gia mới phát hiện ra rằng tỷ lệ nam giới và phụ nữ bị mất cân bằng nghiêm trọng, nam giới và phụ nữ ít hơn, tỷ lệ nam và nữ mới sinh lên đến 4:1, nam giới kết hôn khá khó khăn. Vì thế đổi thân phổ biến, huynh đệ cộng thê, người giàu có thể cưới thê nạp thiếp, người nghèo khó có thể cưới vợ. Vì cưới vợ nhiều nơi bùng nổ khởi nghĩa nông dân. Bất đắc dĩ nhà nước ban hành luật pháp: cấm nạp thiếp, một nhà cưới một vợ. Sau đó, xảy ra vụ án người vợ bị chồng bạo hành đến chết, anh trai nhà mẹ đẻ trả thù, xảy ra thảm án diệt môn. Vì thế nhà quyền quý bắt đầu chiêu trích, không gả con gái nữa, phát hiện chiêu thức sẽ làm cho trưởng bối sống thoải mái hơn, mâu thuẫn càng ít, con nối dõi lại càng do nhà mình định đoạt, vả lại sẽ không loạn huyết mạch. Thượng hành hạ hiệu, vì thế dân gian cũng bắt đầu không gả con gái, chỉ chiêu dụ. Nữ tử đều chiêu trĩ, các nam tử đành phải xuất giá, bởi vì tư tưởng Nho gia mấy trăm năm ảnh hưởng, bất hiếu có ba, vô hậu vi đại, nam tử lại nghẹn khuất, vì con cháu kế hoạch, đành phải gả vào nữ gia. Cứ như vậy vẫn có vô số nam tử không cách nào gả ra. Nữ tử chiêu trĩ bình thường liền chiêu một hai con rể. Nam nữ mất cân bằng đến mức này, nam tử không vợ dễ sinh sự, bất lợi hòa bình, thậm chí có nam tử bởi vì tài năng nổi bật, bị cha mẹ hoặc tỷ muội ở lại nhà không thể lập gia đình. Theo sự phát triển của tình hình quốc gia, các vị vua sau đó đã ban hành một sắc lệnh một lần nữa: phụ nữ kết hôn với chồng, và một người đàn ông kết hôn. Nữ tử làm gia chủ nắm vững phương hướng phát triển gia tộc, sinh con, nam tử kiếm tiền nuôi gia đình, nuôi dạy con cái. Nữ tử bình dân mười lăm hòa măng, có thể thành hôn, trước mười tám tuổi nhất định phải cưới chồng, nếu không cưới chồng, quan phủ xứng đôi, không phục người quản giáo, cha mẹ liên tục vào ngục chịu phạt. Trước 23 tuổi phải cưới đầy tam phu, nếu không quan phủ xứng đôi. Để phòng ngừa nam tử không kết hôn không gả, tụ tập mọi người náo loạn, luật lệ quy định nam tử mười tám người trưởng thành, có thể hôn phối, hai mươi mà quan, trước hai mươi lăm tuổi nhất định phải xuất giá, nếu không lấy trọng thuế, ba mươi mà không gả, cưỡng nhập ngũ hoặc bán thân làm nô lệ, nếu muốn tái giá, chỉ có thành lập quân công, mới có thể bị quan phủ phối hôn. Bán thân tỳ phó do chủ nhân an bài, rất ít nữ tử bán thân làm nô, cho nên trong nhà có nữ nô đều là nhà hào phú, hoặc là năm tai ương, vì mạng sống mới có thể bán thân, sinh ra gia sinh con, nếu có nữ hài gia sinh con cũng là tương đối trân quý, tương lai cưới chồng cũng là ở trong nam phó chọn. Nam bộc rất nhiều gả không ra ngoài, một mực hầu hạ đến già ở chủ gia. Lúc nam tử đến lúc kết hôn, sự cạnh tranh kia tương đối kịch liệt. Phàm là xúi giục nữ tử một vợ một vợ là trọng tội. Do hoàng tộc cùng thượng tầng quý tộc làm gương, công chúa cưới chồng, hoàng tử xuất giá, đế vương lập trưởng nữ làm hoàng thái nữ. Kể từ đó, phụ nữ kết hôn với chồng, nam giới cộng thê, hiếm khi có ngoại lệ.
Sau khi nữ đế Tiêu thị lên ngôi, mưa thuận gió hòa, nhiều năm bội thu, dân chúng dần dần yên ổn, thương nghiệp nhanh chóng phồn vinh. Trải qua nhiều thế hệ nữ đế nỗ lực cùng hơn trăm năm yên ổn phát triển, hệ thống kết hôn nam nữ nhiều lần sửa đổi, quy định càng ngày càng tỉ mỉ, bảo vệ quyền lợi của nữ tử rất tốt. Địa vị của nữ tử trong gia tộc cực cao. Vật dĩ hiếm vi quý, người cũng giống như vậy, vì gia tộc sinh sản cùng nhân khẩu tăng trưởng ổn định, đối với nữ tử sinh sản cực kỳ coi trọng, tuy nói nữ tử mười lăm cùng măng là có thể thành thân, nhưng đại bộ phận cha mẹ yêu thương nữ nhi, không đành lòng chịu đau đớn kết hôn sớm sinh con, vả lại kết hôn sớm không có lợi cho nữ tử sau này sinh con, bình thường thành hôn đều ở mười sáu mười bảy tuổi. Mặc dù tỷ lệ nam nữ mất cân bằng nghiêm trọng, nhưng ông trời có đức tốt, tỷ lệ nam nữ lần đầu sinh con gái lên tới tám mươi phần trăm, cho nên đứa con đầu lòng của nữ tử bình thường đều là trưởng nữ, sau này làm gia chủ đến bồi dưỡng. Chịu ảnh hưởng sâu sắc của tư tưởng Nho gia, các nam tử mặc dù cộng thê, nhưng đích thứ rõ ràng, trưởng nữ bình thường kế thừa gia nghiệp, nếu có thứ nữ, cũng có thể sau khi kết hôn trưởng thành có thể phân chia một bộ phận gia sản tự lập môn hộ. Nếu như sinh ra thứ trưởng nữ, hậu quả so với cổ đại sinh ra thứ trưởng tử còn nghiêm trọng hơn nhiều. Bởi vì tỷ lệ sinh của nữ tử quá thấp, mà chỉ có đứa con thứ nhất sinh ra nữ tử xác suất cao nhất, sinh xong thứ trưởng nữ, sau này tỷ lệ sinh nữ liền giảm đi rất nhiều, cho nên quan niệm trinh tiết nam nữ vẫn là tương đối chú ý. Trước khi cưới Đại lang quân, nữ tử bình thường vừa không thủ thân cũng không để cho mình có thai, bởi vì đây là sự tôn trọng cơ bản đối với Đại lang quân. Nếu như trước khi cưới Đại lang quân có thai sẽ làm cho người ta nhạo báng, Đại lang quân cũng sẽ mất mặt. Nam tử trước khi lập gia đình càng bảo thủ, vì thế, đại bộ phận gia đình đều ở nam tử khoảng mười hai tuổi điểm trinh sa. Trong đêm tân hôn, cô dâu phải kiểm tra cát thủ trinh để thể hiện sự trong sạch của người đàn ông. Đại lang quân là chính phu của gia chủ, tức là phu quân, chính phu, trắc phu cùng thị phu đều xưng là phu lang. Tất cả hài tử gia chủ sinh ra đều gọi Đại lang quân là phụ thân, gọi phu lang khác là phụ thân. Trắc phu cùng thị phu tương đương với quý thiếp cùng tiện thiếp thời cổ đại, nhưng trắc phu có thể phù chính, thị phu không thể đỡ chính làm chính phu, nhưng có thể thăng lên trắc phu. Đây đều là cố Mạnh Huỳnh sau này lật xem đại đường luật pháp mà lấy được.
Vương triều Đại Đường kết hôn cũng giống như trung cổ đại chú ý môn đăng hộ đối, thế tộc cùng thứ dân rất ít khi thông hôn, mặc dù nam tử lập gia đình không dễ dàng, bọn họ biết thà làm môn đăng hộ đối với nữ tử trắc phu, cũng sẽ không gả cho nữ tử xuất thân chênh lệch quá xa làm chính phu. TThiếp thời cổ đại không có tài sản cá nhân, không có quyền con người, nhưng trắc phu của Đại Đường có thể có tài sản của mình, của hồi môn của hắn là tài sản riêng của hắn, có thể tự mình xử lý, cũng có thể làm của hồi môn của con trai mình. Nam tử sau khi kết hôn ra ngoài làm việc cũng không có ảnh hưởng, chỉ là sau khi kết hôn hai phần ba thu nhập đều phải giao cho thê chủ, chính phu đại lang quân hỗ trợ xử lý sản nghiệp trong nhà, quản lý phu lang cùng hài tử.
-Phụ thân, vậy làm sao có thể biết gia chủ sinh ra là hài tử của phu quân hoặc phu lang nào đây? Cố Mạnh Thuân có chút tò mò hỏi phụ thân.
“A, Mân Nhi còn nhớ rõ cây mẹ con ngươi không?”
Cố Mạnh Huỳnh vẻ mặt khâm nhụa, cái gì mẫu tử cây? Tại sao không có ấn tượng?
“Sau khi mỗi nữ tử sinh ra, đều sẽ lấy một cành mới từ trên cây mẹ con mẫu thân, cắm vào trong đất, đem thai y chôn dưới tàng cây hoặc dây rốn máu tưới lên trên, để cho cành cắm nảy mầm, đợi nữ tử thành hôn sinh con, đứa nhỏ đầy tháng, lấy nước của cây mẹ con mình, pha một chút nước sạch, đem ngón tay đứa nhỏ cắt rách, nhỏ vào trong nước, sau đó lại do các phu lang lấy máu nhận con, màu sắc biến thành màu lam, tức là sinh thân phụ thân.”
“Vậy nếu cây mẹ con chết hoặc bị phá hủy thì sao?”
“Không ai cố ý phá hủy cây mẹ con, bởi vì mỗi gia đình sẽ trồng loại cây này, sức sống của nó là ngoan cường, sẽ không dễ dàng chết.” Nếu là thật sự chết đi, chỉ cần lấy một cành khác, lấy một chén nhỏ máu nữ tử tưới nước, một lần nữa trồng một viên là được. CCây mẹ con muốn có kết quả thì phải mất khoảng tám năm, kết quả chính là trái cây sữa cho trẻ sơ sinh ăn. Vì vậy, mỗi gia đình chỉ cần sinh ra một cô gái sẽ lấy máu dây hoặc nhau thai để trồng một cây mẹ và con, bạn chỉ cần đếm cây mẹ và con trong sân là có thể biết nhà này có một vài phụ nữ, theo kích thước của cây mẹ và con cái cũng có thể phân biệt tuổi của phụ nữ trong gia đình này. Nếu như chuyển nhà, người bình thường đều sẽ đem cây mẹ con của mình đào ra đưa vào chậu mang đi. ”
Này, nó rất kỳ diệu, có vẻ như là một loài bản địa. Tại sao kiếp trước không có, nếu không xét nghiệm ADN không phải là thất nghiệp.
“Phụ thân, cây mẹ con kia bị người phát hiện khi nào?”
“Nó vẫn luôn ở đây, khắp nơi đều có, nhà nào cũng có, có thể là trí tuệ của tổ tiên phát hiện ra bí ẩn của nàng.”
____zz_____